나는 누구인가?
남들은 가끔 나더러 말하기를
감방에서 나오는 나의 모습이
어찌나 침착하고 명랑하고 확고한지
마치 자기 성에서 나오는 영주 같다는데

나는 누구인가?
남들은 가끔 나더러 말하기를
감시원과 말하는 나의 모습이
어찌나 자유롭고 친절하고 분명한지
마치 내가 그들의 상전 같다는데

나는 누구인가?
남들은 또 나에게 말하기를
불행한 하루를 지내는 나의 모습이
어찌나 평온하게 웃으며 당당한지
마치 승리만을 아는 투사 같다는데

남의 말의 내가 참 나냐?
나 스스로 아는 내가 참 나냐?
새장에 든 새처럼 불안하고 그립고 약한 나
목을 졸린 사람처럼 살고 싶어 몸부림치는 나
색과 꽃과 새소리에 주리고
좋은 말과 따뜻한 말동무에 목말라 하고
방종과 사소한 굴육에도 떨며 참지 못하고
석방의 날을 안타깝게 기다리다 지친 나
친구의 신변을 염려하다 지쳤다

이제는 기도에도, 생각과 일에도
지쳐 공허하게 된 나다
이별에도 지쳤다-이것이 내가 아닌가?

나는 누구인가?
이 둘 중 어느 것이 나냐?
오늘은 이 사람이고 내일은 저 사람인가?
이 둘이 동시에 나냐?
남 앞에서 허세, 자신 앞에선 한없이
불쌍하고 약한 나인가?
이미 결정된 승리 앞에서
무질서에 떠는 패잔병에 비교할 것인가?

나는 누구인가?
이 적막한 물음은 나를 끝없이 희롱한다
내가 누구이든
나를 아는 이는 오직 당신뿐
나는 당신의 것이외다
오! 하나님.
(디트리히 본회퍼, 『옥중서간』, 나치에 의해 형장의 이슬로 사라지기 전 남긴 시)

* 정연복 목사는 이야기로 천착하는 민중신학을 사색해온 젊은 민중신학자 중의 한 분입니다. 이어지는 묵상과 기도는 전체로서 하나의 이야기를 이루는그의 신학적 서술방법으로 이해됩니다. 많은 텍스트와 이에 대한 묵상이 보다 풍부한 이해를 돕고, 새로운 명상과 해석을 가능케 하리리고 믿습니다. - 편집자

정연복 기자  pkom5452@naver.com

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